名人信札文化內(nèi)涵豐富，首先是文獻價值，書信的內(nèi)容可做史料以供研究，是研究書信者的手資料。其次是歷史價值，不同朝代的前人信札，從各個方面體現(xiàn)了書信者當時的時代風格和歷史信息。再次是手跡價值，這是信札實物才能體現(xiàn)出的價值，是和書信者最親密和接近的媒介。
讀原始信札遠比讀回憶錄與自傳靠譜，更不用說他人所作的傳記。因為所有史家都重視手原始史料。這就是信札的文獻價值，如果作者系書畫家，其書法還具有藝術(shù)價值。信札由于幅面狹小而易于保存和流傳，而同時代其他大的紙質(zhì)品就沒有這么幸運。小有小的好處，不但精致且利于傳承。
信札收藏的學問其實很深，特別是民國以前的古代書札，多為行草書。有人說讀草書，如吃帶刺的魚，經(jīng)常被卡住。但經(jīng)驗告訴人們，越是刺多的魚，越有得品味。所以不識草書，不識繁體異體字，不識篆書(有印章時)的人，就無法讀懂書札。
信札手稿的核心價值在于其內(nèi)容，其資料性、研究性大于觀賞性，當然也有書法等形式方面的藝術(shù)價值，但總起來說是內(nèi)容大于形式。其和不可再生的特點決定了它的珍罕性和獨特的收藏價值，因此受到人們的喜愛是必然的。信札手稿市場升溫，反映了人們對手寫傳統(tǒng)的尊重和對歷史的敬畏，有利于保護手稿文獻，留存文化檔案，同時喚醒大家的漢字傳承意識和古籍保護意識，更好地維護我國的文化主權(quán)。
