人—產(chǎn)品—環(huán)境的中介 工業(yè)設(shè)計(jì)中的一個(gè)基本思想就是協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，它不僅尋求產(chǎn)品內(nèi)部的統(tǒng)一（美與有用性的統(tǒng)一），而且更尋求產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境之協(xié)調(diào)一致。自然界有著其自己的規(guī)律，生物圈也是一樣，不容人們?nèi)テ茐?。然而現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，有著使得人與環(huán)境的協(xié)調(diào)產(chǎn)生偏離正軌的趨向，而工業(yè)設(shè)計(jì)也就是人們?yōu)榱颂幚磉@——問題時(shí)才產(chǎn)生的。所以工業(yè)設(shè)計(jì)從一開始，就必須考慮將要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品會(huì)給環(huán)境和人帶來什么結(jié)果，是否會(huì)給人帶來一種和諧的享受。 以機(jī)械化生產(chǎn)為手段 工業(yè)設(shè)計(jì)是以為他人服務(wù)為目的的，從這一點(diǎn)上講，它與藝術(shù)表現(xiàn)有著根本的區(qū)別。藝術(shù)創(chuàng)作不僅只是美學(xué)原理的運(yùn)用過程，而且主要以自我表現(xiàn)為特征。而設(shè)計(jì)反映的往往是社會(huì)的意志、用戶的需求。進(jìn)一步講，它不是為少數(shù)人服務(wù)的．而是為絕大多數(shù)人服務(wù)的。這是大工業(yè)生產(chǎn)方式所決定的。 使用者 在企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)中，應(yīng)該把為用戶提供優(yōu)良的產(chǎn)品放在首位。但實(shí)際中往往不那么令人如意。企業(yè)的目的是利潤，利潤的大小是企業(yè)成敗的標(biāo)志。那么怎樣協(xié)調(diào)消費(fèi)者與企業(yè)之間的矛盾呢? 那就是通過設(shè)計(jì)，合理的設(shè)計(jì)不僅繪用戶帶來滿意的產(chǎn)品，而且可以降低產(chǎn)品成本，增強(qiáng)企業(yè)利潤。工業(yè)設(shè)計(jì)決不犧牲使用者的利益，因?yàn)闈M足他們的需求是工業(yè)設(shè)計(jì)的目的。
工業(yè)發(fā)展和勞動(dòng)分工所帶來的工業(yè)設(shè)計(jì)，與其它的藝術(shù)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)、工藝制作等等，都有著明顯的不同，它是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念相交叉的產(chǎn)物。 社會(huì)價(jià)值 我們每天所接觸的世界本來就應(yīng)該是統(tǒng)—體。各種事物也是一樣，具有多面性，是同一的自然體，這是我們誰都懂得的事實(shí)，但是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然界的過程中，為了有條理，易于把握，才把世界、自然規(guī)律進(jìn)行分類，才產(chǎn)生了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等各種學(xué)科。才產(chǎn)生了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)各種理論。然而實(shí)際上，任何一個(gè)實(shí)在的東西部應(yīng)該是全息的，包括各種規(guī)律、各個(gè)側(cè)面的綜合。人類的造物活動(dòng)也不例外，它是通過人們掌握的各種知識(shí)、技能的體現(xiàn)，完成滿足人本身的需要這一目的。工業(yè)設(shè)計(jì)極力要求人類在生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中，把科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)重新統(tǒng)一起來。所以工業(yè)設(shè)計(jì)包括了科技與藝術(shù)方面的眾多學(xué)科知識(shí)，使工業(yè)設(shè)計(jì)既能滿足產(chǎn)品技術(shù)方面的因素，也要處理藝術(shù)方面的內(nèi)容，來滿足人類需求這一目的。
工業(yè)設(shè)計(jì)是作為溝通人與環(huán)境之間的界面語言來介入環(huán)境設(shè)計(jì)的。通過對(duì)人的不同的行為、目的和需求的認(rèn)知，來賦予設(shè)計(jì)對(duì)象——一種語言，使人與環(huán)境融為一體，給人以親切方便、舒適的感覺。環(huán)境設(shè)計(jì)著重解決城市中人與建筑物之間的界面的一切問題，從而也參與解決社會(huì)生活中的重大問題。 設(shè)計(jì)管理 即將設(shè)計(jì)活動(dòng)作為企業(yè)運(yùn)作中重要的一部分，在項(xiàng)目管理、界面管理、設(shè)計(jì)系統(tǒng)管理等產(chǎn)品系列發(fā)展的管理中，善于運(yùn)用設(shè)計(jì)手段，貫徹設(shè)計(jì)導(dǎo)向的思維和行為，并將之與戰(zhàn)略或技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過程。設(shè)計(jì)管理是企業(yè)邁向成功的必不可少的要素，企業(yè)要依循設(shè)計(jì)的原則和策略在企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中對(duì)各部門進(jìn)行指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)，使產(chǎn)品增值。成功的運(yùn)用設(shè)計(jì)管理，可使企業(yè)在戰(zhàn)略策劃階段就蘊(yùn)含了經(jīng)營的策略，同時(shí)，策略上的優(yōu)勢(shì)也為產(chǎn)品和企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中奠定良好的基礎(chǔ)。
基準(zhǔn)工業(yè)設(shè)計(jì)在無錫、宿遷從事工業(yè)裝備、醫(yī)療器械、機(jī)器人、儀器儀表、電子產(chǎn)品、家電、機(jī)床鈑金的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)服務(wù)。 作為中國工業(yè)設(shè)計(jì)重鎮(zhèn)，無錫迫切地需要一個(gè)展現(xiàn)自身工業(yè)設(shè)計(jì)能力和氛圍的平臺(tái)和對(duì)外交流的窗口。無錫工業(yè)設(shè)計(jì)曾經(jīng)在國內(nèi)開創(chuàng)了很多個(gè)“”，但業(yè)內(nèi)很多卻不清楚，說明這塊牌子還不夠響亮。這次“太湖獎(jiǎng)”的設(shè)立就是一個(gè)契機(jī)，將吸引更多人關(guān)注無錫工業(yè)設(shè)計(jì)。無錫要以工業(yè)設(shè)計(jì)為，帶動(dòng)品牌、生產(chǎn)營銷，推動(dòng)“制造經(jīng)濟(jì)”向“創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展。 工業(yè)設(shè)計(jì)被為“創(chuàng)造之神”，位于產(chǎn)業(yè)利潤的金字塔頂，一直被經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家或地區(qū)作為核心戰(zhàn)略予以推廣。無錫完成“設(shè)計(jì)之都”的蝶變路徑在哪？無錫市設(shè)計(jì)商會(huì)會(huì)長雷雨成說，設(shè)計(jì)+品牌+銷售，是這個(gè)產(chǎn)業(yè)壯大的重要路徑。工業(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是經(jīng)濟(jì)手段、商業(yè)價(jià)值，更是一種文化價(jià)值，中國有著燦爛的文化，工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該有豐富的文化內(nèi)涵。而教育則是從源頭植入這種文化價(jià)值觀的根本手段。
