常采用文圖結(jié)合的形式，也有的只以繪畫(huà)形式出現(xiàn)。世界上早期的連環(huán)畫(huà)可以追溯到公元前15世紀(jì)，如埃及的《名王功跡》（雕刻）、《死者之書(shū)》（繪畫(huà)）等。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅器畫(huà)已有記載攻戰(zhàn)事跡的連環(huán)畫(huà)。在西漢墓的壁畫(huà)中有表現(xiàn)完整故事的連環(huán)畫(huà)，如洛陽(yáng)漢墓壁畫(huà)《二桃殺三士》。南北朝和隋唐時(shí)代，敦煌等地的石窟壁畫(huà)，使連環(huán)畫(huà)形式發(fā)展得豐富多彩。到明清時(shí)代，隨著木版印刷的發(fā)展，連環(huán)畫(huà)通過(guò)木刻印刷出版，或上圖下說(shuō)，或左圖右文，更接近今天的連環(huán)畫(huà)。20世紀(jì)初葉，在上海形成并開(kāi)始廣泛流傳的通俗圖畫(huà)讀物始稱(chēng)連環(huán)畫(huà)，俗稱(chēng)“小人書(shū)”。中華人民共和國(guó)成立后，連環(huán)畫(huà)作為一種通俗的傳播文化的藝術(shù)形式得到迅速發(fā)展，形成中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的一個(gè)主要畫(huà)種。
中國(guó)的連環(huán)畫(huà)可以追溯到漢朝的畫(huà)像石，北魏的敦煌壁畫(huà)等，由連續(xù)的畫(huà)幅來(lái)描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續(xù)描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫(huà)中的北魏壁畫(huà)有《九色鹿本生》《割肉貿(mào)鴿圖》等佛本生故事。
清末，石印技術(shù)的發(fā)展讓圖畫(huà)的印刷更為方便，連環(huán)畫(huà)這一形勢(shì)也受到了更大的推廣。光緒十年（1884年），《申報(bào)》館為增加新聞的可讀性，出版了新聞連環(huán)畫(huà)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的時(shí)政新聞，隨報(bào)贈(zèng)送。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期攝影作品很少，這些新聞圖畫(huà)側(cè)重紀(jì)實(shí)，有許多內(nèi)容反映了機(jī)械文明的新事物和當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗街景。這些內(nèi)容已經(jīng)成為反映那個(gè)時(shí)代的直接的史料。后來(lái)隨著攝影事業(yè)的發(fā)達(dá)，這種形式的時(shí)效性已經(jīng)無(wú)法能及，也就逐漸消亡了。1899年，上海文藝書(shū)局出版了石印的《〈三國(guó)志演義〉全圖》，這是部用連環(huán)畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)文學(xué)原著內(nèi)容的作品。
影視連環(huán)畫(huà)
影視連環(huán)畫(huà)伴隨著電影的產(chǎn)生而誕生，并隨著其繁榮而繁榮。早在1943年，上海便出版了根據(jù)劇照印制的連環(huán)畫(huà)《孔夫子》，1950年后陸續(xù)出版了《木蘭參軍》《太平天國(guó)》《攻克柏林》《抗美援朝在前方》《人民公敵蔣介石》《離開(kāi)莫斯科的日子》《疸卡》等，后又出版了《甲午風(fēng)云》《永不消失的電波》《野火春風(fēng)斗古城》等電影連環(huán)畫(huà)作品?！拔母铩敝?，幾個(gè)樣板戲均有劇照連環(huán)畫(huà)印行。上世紀(jì)80年代之前，幾乎所有電影都伴有連環(huán)畫(huà)的出版。據(jù)崔永元《不過(guò)如此》（華藝出版社2001年7月版）稱(chēng)，他便收藏有400本左右的電影連環(huán)畫(huà)。電視連續(xù)劇出現(xiàn)之后，據(jù)其改編的連環(huán)畫(huà)運(yùn)用而生，但銷(xiāo)路與先前的電影連環(huán)畫(huà)不可同日而語(yǔ)。另一種電影連環(huán)畫(huà)則根據(jù)電影故事繪制而成。上世紀(jì)20年代，國(guó)產(chǎn)電影剛剛起步，出版商便想根據(jù)電影故事繪制連環(huán)畫(huà)，為趕時(shí)間，出版商便讓畫(huà)工輪流到電影院悉心觀看，看畢即在老板為他們開(kāi)的旅館內(nèi)夜以繼日趕畫(huà)。電影還未放完兩輪，連環(huán)畫(huà)冊(cè)業(yè)已出版。其繪制粗糙，編輯草率，被人們叫做“跑馬書(shū)”。
